当路基础解释

当路的基础解释是：∶路中间他站在当路望了一会儿∶掌握政权奸臣当路。

当路的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看当路详细内容】

⒈挡路；阻碍通行。引《墨子·号令》：“务色谩正，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就，踰时不寧，其罪射。”《汉书·沟洫志》：“昔大禹治水，山陵当路者毁之。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“豺狼当路，则麒麟遐遁。”沈从文《泥涂》：“铜匠把地下当路的一个破碗捡拾了一下，又想走去。”⒉路上；路中间。引唐元稹《痁卧闻幕中徵乐呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”宋苏舜钦《独游辋川》诗：“暗林麋养角，当路虎留踪。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我便追出来，转个弯要进里面，便见这个人在当路站着。”⒊执政；掌权。引《孟子·公孙丑上》：“夫子当路於齐，管仲、晏子之功可復许乎？”赵岐注：“如使夫子得当仕路於齐而可以行道，管夷吾、晏婴之功，寧可復兴乎？”《史记·平津侯主父列传论》：“主父偃当路，诸公皆誉之；及名败身诛，士争言其恶。”黄中黄《孙逸仙》第二章：“戊戌之年，清国皇帝容康有为之意见，鋭意图国政之改革，示反抗之色於当路之守旧派。”⒋掌握政权的人。引唐孟浩然《留别王维》诗：“当路谁相假，知音世所稀。”宋陈亮《庶弟昭甫墓志铭》：“畴昔之年，当路欲置我於死地，病餘而继以囚繫。”《明史·忠义传三·潘宗颜》：“数上书当路言辽事，当路不能用。”鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》：“近来偶尔看见一部石印的《平斋文集》……那指斥当路的口气，就为今人所看不惯。”⒌神名。引汉王符《潜夫论·巫列》：“土公、飞尸、咎魅、北君、衔聚、当路、直符七神，及民间缮治微蔑小禁，本非天王所当惮也。”

二、汉语大词典

(1).挡路；阻碍通行。《墨子·号令》：“务色谩正，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就，踰时不宁，其罪射。”《汉书·沟洫志》：“昔大禹治水，山陵当路者毁之。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“豺狼当路，则麒麟遐遁。”沈从文《泥涂》：“铜匠把地下当路的一个破碗捡拾了一下，又想走去。”(2).路上；路中间。唐元稹《痁卧闻幕中徵乐呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”宋苏舜钦《独游辋川》诗：“暗林麋养角，当路虎留踪。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我便追出来，转个弯要进里面，便见这个人在当路站着。”(3).执政；掌权。《孟子·公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎？”赵岐注：“如使夫子得当仕路于齐而可以行道，管夷吾、晏婴之功，宁可复兴乎？”《史记·平津侯主父列传论》：“主父偃当路，诸公皆誉之；及名败身诛，士争言其恶。”黄中黄《孙逸仙》第二章：“戊戌之年，清国皇帝容康有为之意见，锐意图国政之改革，示反抗之色于当路之守旧派。”(4).掌握政权的人。唐孟浩然《留别王维》诗：“当路谁相假，知音世所稀。”宋陈亮《庶弟昭甫墓志铭》：“畴昔之年，当路欲置我于死地，病馀而继以囚系。”《明史·忠义传三·潘宗颜》：“数上书当路言辽事，当路不能用。”鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》：“近来偶尔看见一部石印的《平斋文集》……那指斥当路的口气，就为今人所看不惯。”(5).神名。汉王符《潜夫论·巫列》：“土公、飞尸、咎魅、北君、衔聚、当路、直符七神，及民间缮治微蔑小禁，本非天王所当惮也。”

三、辞典修订版

遮蔽要道。《汉书．卷二九．沟洫志》：「昔大禹治水，山陵当路者毁之。」身居要津。指掌握政权者。《孟子．公孙丑上》：「夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？」唐．孟浩然〈留别王维〉诗：「当路谁相假，知音世所稀。」

四、其他释义

1.挡路;阻碍通行。2.路上;路中间。3.执政;掌权。4.掌握政权的人。5.神名。

五、关于当路的成语

半半路路  桥归桥，路归路  桥是桥，路是路  豺狼当路  稳稳当当  正正当当  

六、关于当路的诗词

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