魏颗结草的词性

魏颗结草的词性是：成语。

魏颗结草的拼音是：wèi kē jié cǎo。注音是：ㄨㄟˋㄎㄜㄐ一ㄝˊㄘㄠˇ。词语解释是：春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，'颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠﹐故获之。夜梦之曰:'余，而所嫁妇人之父也……余是以报。''见《左传．宣公十五年》。后因以'魏颗结草'表示受恩深重，竭力报效之意。基础解释是：春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，'颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠﹐故获之。夜梦之曰:/'余，而所嫁妇人之父也……余是以报。/''见《左传．宣公十五年》。后因以'魏颗结草'表示受恩深重，竭力报效之意。引证解释是：⒈春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。引五代李瀚《蒙求》诗：“灵輒扶轮，魏颗结草。”亦省作“魏草”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“效诚魏草，小人之所怀恩。”。7、汉语大词典是：春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。五代李瀚《蒙求》诗：“灵辄扶轮，魏颗结草。”亦省作“魏草”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“效诚魏草，小人之所怀恩。”。8、国语辞典是：春秋晋魏颗救父之宠妾，而获妾父结草御敌的故事。典出《左传．宣公十五年》。后用以比喻受恩深重，感恩图报。9、出处是：春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰:‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。10、其他释义是：表示受恩深重，竭力报效之意。

魏颗结草的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看魏颗结草详细内容】

春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，'颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠﹐故获之。夜梦之曰:'余，而所嫁妇人之父也……余是以报。''见《左传．宣公十五年》。后因以'魏颗结草'表示受恩深重，竭力报效之意。

二、引证解释

⒈春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。引五代李瀚《蒙求》诗：“灵輒扶轮，魏颗结草。”亦省作“魏草”。唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“效诚魏草，小人之所怀恩。”

三、国语辞典

春秋晋魏颗救父之宠妾，而获妾父结草御敌的故事。典出《左传．宣公十五年》。后用以比喻受恩深重，感恩图报。

四、出处

春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰:‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。

五、关于魏颗结草的成语

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